《《王蓝田性急》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！

　　王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去未?”答曰：“已去。”然后复坐，时人叹其性急而能有所容。王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜、许。”蓝田云：“你谓我堪此否?”文度曰：“何为不堪?”但克让自是美事，恐不可阙。”

　　王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。谢无奕性情粗暴固执。因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有?”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说：“本来应该让给杜许。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务?”文度说：“怎么不胜任!不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”

　　王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去未?”答曰：“已去。”然后复坐，时人叹其性急而能有所容。王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜、许。”蓝田云：“你谓我堪此否?”文度曰：“何为不堪?”但克让自是美事，恐不可阙。”

　　王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。谢无奕性情粗暴固执。因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有?”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说：“本来应该让给杜许。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务?”文度说：“怎么不胜任!不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”

　　王蕴，字叔仁，孝武定皇后父，司徒左长史蒙之子也。起家佐著作郎，累迁尚书吏部郎。性平和，不抑寒素，每一官缺，求者十辈，蕴无所是非。时简文帝为会稽王，辅政，蕴辄连状白之，曰：“某人有地，某人有才。”务存进达，各随其方，故不得者无怨焉。补吴兴太守，甚有德政。属郡荒人饥，辄开仓赡恤。主簿执谏，请先列表上待报，蕴曰：“今百姓嗷然，路有饥馑，若表上须报，何以救将死之命乎!专辄之愆，罪在太守，且行仁义而败，无所恨也。”于是大振贷之，赖蕴全者十七八焉。朝廷以违科免蕴官，士庶诣阙讼之，诏特左降晋陵太守。复有惠化，百姓歌之。

　　定后立，以后父，迁光禄大夫，领五兵尚书、本州大中正，封建昌县侯。蕴以恩泽赐爵，非三代令典，固辞不受。朝廷敦劝，终不肯拜，乃授都督京口诸军事、左将军、徐州刺史、假节，复固让。谓蕴曰：“卿居后父之重，不应妄自菲薄，以亏时遇，宜依褚公故事，但令在贵权于事不事耳。可暂临此任，以纾国姻之重。”于是乃受命，镇于京口。

　　蕴素嗜酒，末年尤甚。及在会稽，略少醒日，然犹以和简为百姓所悦。时王悦来拜墓，蕴子恭往省之，素相善，遂留十余日方还。蕴问其故，恭曰：“与阿太语，蝉连不得归。”蕴曰：“恐阿太非尔之友。”阿太，悦小字也。后竟乖初好，时以为知人。太元九年卒，年五十五，追赠左光禄大夫、开府仪同三司。

　　王蕴，字叔仁，是孝武定皇后的父亲，司徒左长史王蒙的儿子.起初担任官职佐著作郎，多次升迁官职成为尚书吏部郎.王蕴性格平和，不压制出身低微的人，每次空缺一个官职时，总有十多人相争，王蕴公正处断不偏不倚.当时简文帝为会稽王、主持朝政，王蕴总是接连不断去信报告，说：“某人有名望某人有才干.”他尽可能地推荐人才，并根据性格特点使人尽其才，所以不被任用的人也毫无怨言.他补任吴兴太守时，很有德政.碰上当地闹灾荒贫困的百姓没饭吃，王蕴擅自开仓赈恤.主簿坚决反对，请求先详细上报朝廷.王蕴回答说：“现在百姓嗷嗷待哺，路边已有人饿死，如果等上报朝廷批准后再赈济百姓，怎么能救济快饿死的人呢?擅自开仓赈济的过失，罪责在太守，如果推行仁义而得罪，我没有什么怨恨.”于是大规模开仓赈济饥饿的灾民，大多数人依赖王蕴的救济而存活下来.朝廷以违犯制度免除王蕴的官职，各式人等到朝廷为王蕴伸冤，皇帝特例只将他降职为晋陵太守.到晋陵后他仍旧推行爱民、惠民政策，受到百姓称颂。

　　他的女儿被立为孝武帝的皇后，因为是皇后的父亲，他被升迁为光禄大夫，兼任五兵尚书、本州大中正，封为建昌县侯.王蕴认为因为恩泽被赐爵，不是古来的惯例，坚决推辞不接受.朝廷再三督促劝告，王蕴最终还是拒绝，于是朝廷任命他都督京口诸军事、左将军、徐州刺史，授予符节，他极力推辞，经劝说他：“您居于皇后父亲的重要地位，不应该看轻自己，来有亏时运，应该依照褚公的旧例，只做到身处贵位并不做什么事，可以暂时担此重任，来缓解做国戚的重压.”于是就接受任命.在京口镇守。

　　王蕴平素喜欢喝酒，晚年尤其厉害，在会稽内史任上时，常终日不醒.但为政和简，为百姓所喜爱.当时王悦来拜谒祖坟，王蕴的儿子王恭前去探望，一向关系很好，于是就留了十几天才返回.王蕴问缘故，王恭说：“和阿太交谈，连续几日不能回来.”王蕴说：“恐怕阿太不是你的朋友.”阿太是王悦的小字.后来最终断绝当初的友好关系，当时的人认为王蕴能了解别人.太元九年去世，年龄五十五岁，追封为左光禄大夫、开府仪同三司。

　　王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄廙俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徒义兴内史，未之职，转军谘祭酒。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周顗遇害，彬素与顗善，先往哭顗，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉!”彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”音辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪!”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此复何所谢敦曰脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪?”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之?”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事!”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。

　　王彬字世儒。从小就以品行端正著称，二十岁时，不接受州郡的任命。后来与其兄王廙一起渡江，任扬州刺史刘机的建武长史。元帝召他为镇东贼曹参军，转任典兵参军。参预征讨华轶有功，封都亭侯。愍帝召他为尚书郎，以道路险阻没有就任。升任建安太守，调任义兴内史，没有就职，转任军谘祭酒。中兴以后，逐渐升任侍中。堂兄王敦举兵入石头，皇帝派王彬去慰劳。正碰上周顗遇害，王彬向来与周顗友好，就先去哭周顗，非常悲痛。然后去见王敦，王敦奇怪他面有悲容，就问他为什么。王彬说：“刚刚去哭伯仁，感情还没有平复。”王敦生气说：“伯仁自己招致处死，而且像一般人那样对待你，你这又是为什么!”王彬生气地数落王敦说：“兄长起兵，杀戮忠良，图谋不轨，灾祸殃及家族。”言辞慷慨激昂，声泪俱下。王敦大怒，厉声说：“你狂妄悖乱到这种地步，以为我不能杀你吗!”当时王导也在座，很为他担心，劝他起身谢罪。王彬说：“自从有脚病以来，见了天子还不想拜，现在怎能下跪!这又有什么可谢罪的!”王敦说：“脚痛哪比得上脖子痛?”王彬神情自如，毫无惧色。后来王敦商议向京都进兵，王彬苦苦劝谏。王敦变了脸色，示意左右把他抓起来，他严肃地说：“君往年害兄，现在又要杀弟吗?”在此之前，王彬堂兄豫章太守王棱被王敦杀害，王敦因王彬是亲戚所以容忍了他。王敦死后，王含想投奔王舒，王应劝王含投奔王彬。王含：“大将军平常和王江州关系怎么样，你还想投奔他?”王应说：“这就是应该去投奔他的原因。王江州在别人强盛的时候，敢于表明不同的看法，这不是一般人能比得上的。他看到别人衰危，必定产生怜悯恻隐之心。而王荆州墨守条规，岂能超越常规行事!”王含不听，于是一起去投奔王舒，王舒果然把王含父子投入江中。王彬听说王应要来投奔，秘密地准备了船等候。后来他们没有来，感到十分遗憾。王敦之乱平定后，有关部门上奏说王彬和兄弟之子安成太守王籍之是王敦的亲戚，都应除名。下诏说：“司徒王导大义灭亲，他的后人即使犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲呢。”就宽恕了他们。在任上去世，享年五十九岁。

　　王鼎字鼎臣，以进士第，累迁太常博士。时天子患吏治多弛，监司不举职，而范仲淹等方执政，择诸路使者令按举不法，以鼎提点江东刑狱。与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。于是所部官吏怨之，目为“三虎”。仁宗闻之，不说，后傅惟几奉使江东，戒以毋效“三虎”为也。仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州。

　　明年，河北大饥，人相食，鼎经营赈救，颇尽力。徙建州，其俗生子多不举，鼎为条教禁止。时盗贩茶盐者众，一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变。徙提点河北刑狱，治奸赃益急，所劾举，不避贵势。召为开封府判官，改盐铁判官，累迁司封员外郎、淮南两浙荆湖制置发运副使。内侍杨永德奏请沿汴置铺挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。永德横猾，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议，发八难，永德不能复。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。”于是永德言不用。

　　居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。凡调发纲吏，度漕路远近，定先后为成法，于是劳逸均，吏不能为重轻。官舟禁私载，舟兵无以自给，则尽盗官米为奸。有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋。鼎为移州县督偿之，舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。

　　鼎性廉不欺，尝任其子，族人欲增年以图速仕，鼎不可。父死，分诸子以财，鼎悉推与其弟。尝知临邛县，转运使选摄新繁，新繁多职田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千缣，散之族人，一日尽。所至不扰，唯市饮食日用物，增直以偿。事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约。当官明敏，强直不可挠。所荐士多知名，有终身不识者。

　　王鼎字鼎臣，凭借进士及第，多次升迁担任太常博士。当时天子担忧吏治大多毁坏，监察部门不履行职责，而范仲淹等人刚刚执政，就挑选各路使者让他们查究检举不法官吏，任命王鼎提点江东刑狱。王鼎与转运使杨纮、判官王绰竞相揭发污吏，甚至微细隐藏的罪行也不宽恕。因此他们属下的官吏怨恨他们，把他们看作“三虎”。仁宗听到了这些情况，很不高兴，后来傅惟几奉命出使江东，仁宗就拿不要效仿“三虎”的做法告诫他。范仲淹等人被罢免，王鼎与杨纮、王绰都被人指责，当时王鼎提点两浙刑狱，因此被贬为深州知府。

　　第二年，河北地区发生大灾荒，人吃人，王鼎想方设法赈救灾民，非常尽力。迁为建州知府，那里的风俗生了孩子多不抚养，王鼎就制订条例教育乡民，禁止他们这样做。当时偷贩茶叶和盐的人很多，(王鼎)全都用棍子(驱遣)发配他们，监司屡次替他们说话，王鼎不为此改变。王鼎迁任提点河北刑狱，处理污吏更加急迫，他检举官员，不回避权贵和有势力的官员。他被召为开封府判官，改任盐铁判官，多次升迁担任司封员外郎、淮南两浙荆湖制置发运副使。内侍杨永德奏请沿汴河设置驿站牵引漕舟，每年可节省役夫六万，王鼎议论以为这样做不行。杨永德横暴狡诈，宰相难于违背他的奏请，就让三司判官一员带永德来和王鼎辩论，王鼎根据实际情况连发八问，杨永德均不能回答。王鼎于是上疏说：“陛下幸亏考察任用了我，不应该过分听从小人的话，胡乱有所改变，因而耽误国家大计。”于是永德的奏请没有被采纳。

　　过了二年，王鼎被任命为使者。先前，使者大多索取购买南方的特产，趁着到京城述职，就拿着这些特产赠送权贵。王鼎一样特产也没买，独自全心全意去精心处理政事，事情无论大小，一定自己亲自处理。凡是调发负责成批运输货物的官员，王鼎估计漕路的远近，确定运期的先后，制订成规章制度，因此劳逸均等，官员不能肆意妄为。官船禁止私人搭载物品，舟兵不能养活自己，就偷官船上的米来干坏事。有舟兵贩米养活自己，买米的人抓住他们违法的把柄，不肯偿还拖欠的米。王鼎就发文书要州县监督偿还，舟人有办法自给了，就不再干坏事了，而所运的米也不曾短缺了。

　　王鼎生性廉洁不欺骗人，曾经任用过他的儿子，族人想让他给儿子虚报年龄来谋求早点做官，王鼎不允许。王鼎的父亲死了，就把他的遗产分给儿子们，王鼎把遗产全部分给他的弟弟。他曾经担任临邛县知县，转运使选择在新繁办公，新繁有很多官田，但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹，得到一千匹缣，就把它散给族人，一天就送光了。所到之处不扰民，只买一些饮食日用物品，并且加价来补偿他们。他事奉继母很孝顺，教导哺育孤侄很周到，自身的奉养十分节俭。当官明智敏捷，坚强正直不可屈服。他所推荐的士人中有许多人很知名，其中有些人王鼎终身不认识他们。

　　王恩字泽之，开封人。以善射入羽林，神宗阅卫士，挽强中的，且伟其貌，补供备库副使。为河州巡检，夏羌寇兰州，恩搏战城下，中两矢，拔去复斗，意气弥厉。迁泾原将。尝整军出万惠岭，士饥欲食恩倍道兼行众汹汹已而遇敌数万引兵先入壁井灶皆具诸将始服羌扣壁愿见恩单骑径出遥与语一夕羌引去

　　哲宗召见，语左右曰：“先帝时宿卫人，皆杰异如此。”留为龙、神卫都指挥使，迁马军都虞候。契丹使来，诏陪射，使者问：“闻泾原有王骑将，得无是乎?”应曰：“然。”射三发皆中，使以下相视皆叹息。

　　出为泾原副都总管，并护秦、渭、延、熙四路兵，城西安，筑临羌、天都十余垒。羌围平夏，诸校欲出战，恩曰：“贼倾国远寇，难以争锋，宜以全制其敝。彼野无所掠，必携，携而遇伏，必败。”乃先行万人设伏，羌既退师，果大获。

　　徽宗立，以卫州防御使徙熙河，改知渭州。括隐地二万三千顷，分弓箭士耕屯，为三十一部，以省馈饷。边臣献车战议，帝以访恩，恩曰：“古有之，偏箱、鹿角，今相去益远，人非所习，恐缓急难用。夫操不习之器，与敌周旋，先自败耳。”帝善其对。迁马步军都指挥使、殿前都指挥使、武信军节度使。

　　尝汰禁卒数十人，枢密请命都承旨覆视，恩言：“朝廷选三帅，付以军政，今去数十冗卒而不足信，即其他无可为者。”帝立为罢之。眷顾甚宠，赐居宅，又赐城西地为园囿。属疾，以检校司徒致仕。薨，年六十二，赠开府仪同三习。

　　王恩字泽之，是开封人。因为善于射箭进入羽林军，神宗栓阅卫士时，见他能挽强弓射中目标，又觉得他容貌壮伟，于是补任他为供备库副使。担任河州巡检时，夏羌进犯兰州，王恩在兰州城下与羌人搏斗，身中两箭，他拔箭继续作战，斗志更加昂扬。升任泾原将领。曾经率领部队穿过万惠岭。士兵饥饿想要进食，王恩(却命令他们)加速疾行，将士都议论纷纷。不久遇到数万敌军，王恩率军抢先进入壁垒，水井、行军灶都很齐备，各位将领这才佩服他，羌人到堡垒前求见，王恩单枪匹马，直出营垒，远远地与羌人对话，一夜之间，羌人都撤走了。

　　哲宗召见王恩，对身边的人说：“先帝时候的随身卫兵,都是这般卓越不凡。”留他担任龙、神卫都指挥使,升任为马军都虞侯。契丹使者到来，皇帝命令王恩陪射。使者问道：“听说泾原冇位姓王的骑兵将官，莫非就是您吗?”王恩回答说：“对。”他三次射箭，都命中目标，使者的随从都交口赞叹。

　　出任泾原副都总管，并统率秦、渭、延、煕四路士兵，修筑西安城，建成临羌、天都等十多个堡垒。羌人包围了平夏，诸将想要出战，王恩说：“敌人倾尽举囯之力远道前来进犯，很难和他们正面争斗一决胜负，应该以我们的优势对付他们的缺陷。他们野外没有什么东西可掠夺，必定会撤离，退兵时遇到伏兵，定会失败，”于是先派遣一万士兵去设下埋伏，羌人撤退之后，(王恩的伏兵)果然大获全胜。

　　徽宗继位，(王恩)从卫州防御使调任煕河防御使，改知渭州。清查岀隱瞒不报的土地二万三千顷，(他把这些地)分给弓箭手耕种驻守，分为三十一部，用这种方式减省军粮的供给。边疆守臣献策以车战制敌，皇帝拿这事询问王恩，王恩说：“战车古代就有，如偏箱、鹿角都是，今天与古代相距甚远，士兵都不熟悉，恐怕有紧急之事时难以使用。拿着不熟悉的武器，与敌人周娩，那就是先自取失败了。”皇帝认为他说得很好。升任为马步军都指挥使、殿前都指挥使、武信军节度使。

　　(王恩)曾经淘汰禁军士卒数十人，枢密使请求让都承旨复查，玊恩说：“朝廷迭用三帅，授以军政大权，现在除去数十名庸劣的士卒还有怀疑，其他的事情就会什么也做不好了。”皇帝因此立即停止派官复查。皇帝对他非常恩宠，赐予住宅，又将京城西边的一块土地赐给他作为花园。王恩患病，以检校司徒的官衔退休。(后来)逝世，享年六十二岁，追赠开府仪同三司。

　　王商字子威，涿郡蠡吾人也。少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。由是擢为诸曹、侍中、中郎将。元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤专权，行多骄僭。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相踩躏、老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。今和平，国无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至?此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。

　　初，大将军凤连昏·杨彤为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。”商不听，竟奏免彤，奏果寝格，凤竟以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。

　　于是左将军史丹等奏：“商位三公爵列侯亲受诏策为天下师不遵法度以翼国家而执左道以乱政为臣不忠罔上不道臣请诏谒者召商诣若卢诏狱。”上素重商，知匡言多险，制曰“勿治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商位丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜。今或言商不以自悔而反怨怼，眹甚伤之。惟商与先帝有外亲，未忍致于理。其赦商罪。使者收丞相印绶。”商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。

　　王商字子威，是涿郡蠡吾人。王商年轻时任太子中庶子，以严肃恭敬性格忠厚知名。父亲死后，王商继承父亲的封爵为乐昌侯，他推让财产，将财产分给诸位异母弟弟，自己什么也没留下，在丧期之中悲伤哀痛。于是大臣推荐说王商品行可以勉励群臣，仁义足以使风俗淳厚，适宜为备用近臣。由此被擢升为诸曹、侍中、中郎将。元帝去世后，成帝即位，很敬重王商，改任左将军。而成帝长舅大司马大将军王凤独揽大权，行为骄横跋扈超越本份。王商议论朝臣时对王凤有不平之语，王凤知道了这件事，就疏远了王商。建始三年的秋天，京都百姓无缘无故惊慌起来，传言洪水将至，百姓奔走，相互践踏，老弱号呼，长安城中大乱。皇帝亲自驾临前殿，召集公卿大臣商议这件事。大将军王凤认为太后和皇上以及后宫嫔妃可以坐船，让官吏百姓登上长安城墙躲避洪水。群臣都听从王凤的主张。惟独左将军王商说：“自古以来，没有德政的国家，洪水尚且不曾淹没城池。现在政事安定，国家没有战争，君臣上下安定，为什么会有洪水一日之中突然出现?这一定是谣言，不应该让百姓登上城墙，使百姓更加惊慌。”皇上因此作罢。不久，长安城中逐渐安定下来，经查证，果然是谣言。皇上于是大为赞美王商的坚持留守，屡次称赞他的主张。而王凤大为惭愧，自悔出言失当。

　　当初，大将军王凤的姻亲杨肜任琅邪太守，他的属郡有十分之四的地方发生了灾害，已经上报皇帝。王商亲自按顺次安排审查讯问，王凤就告知王商说：“灾害怪异是上天的事情，不是人的力量所能做到的。杨肜一向是个好官，应该从轻发落。”王商不听，上奏请求罢免杨肜，奏书果然被扣住不发，王凤竟然因此越发怨恨王商，私下搜求王商的短处，派人献上奏书揭发王商的家庭隐私。皇帝认为这是不必告人的隐私，不足以中伤大臣，王凤固执地争辩，就把这件事交给司隶处理。

　　此时，左将军史丹等上奏：“王商位居三公，爵封列侯，亲受诏书为天下师，不遵守法度来辅佐国家，却执不正之道来扰乱国政，作为臣子是不忠心的，欺骗皇上是不符道义的，臣请诏谒者召王商到若卢狱。”皇上一向看重王商，命令说：“不治他罪。”王凤固执地争论，于是皇上才制诏给御史说：“丞相用道德辅助国家，主管百官，协调诸侯各国，作为职责没有比这更重的了。今乐昌侯作为丞相，入职五年，没有听到忠言佳谋，却有不忠执不正之道的罪过。今有人说王商不知自悔反而不满怨恨，我很伤痛。念及王商与先帝有外戚的亲属关系，不忍心把他送到法官那里去。赦免王商的罪过。使者没收他的丞相印信。”

　　王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”

　　冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为，学遂为通儒。

　　冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去。买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。

　　冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉?”乃携妻孥隐于九里山，结茅庐三间。自题为梅花屋，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之。求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉?”未几，汝颍兵起，一一如冕言。

　　皇帝取婺州将攻越物色得冕置幕府授以咨议参军一夕以病死冕状貌魁伟美须髯磊落有大志不得少试以死君子惜之。

　　王冕，诸暨人。七八岁时，父亲要他在田垄上放牛，他偷偷地溜进学堂听学生们念书，听了就默默记在心里，晚上回来竟忘了牵牛。有人把牛牵回来，责备说踩了他们的田，他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，可他事后还是一样。他母亲说：“孩子对读书痴迷成这样，你为什么不让他做他想做的事情呢?”王冕于是离开家，寄居在寺庙里，晚上就偷偷出来，在佛像的大腿上坐着，手捧着书就着长明灯诵读，一直读到天亮。佛像大多数是土造的，狰狞恐怖，王冕是个小孩子，但他安静坦然得好像什么都没看见一样。安阳的韩性听说后觉感到很惊奇，便把他收作，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。

　　王冕多次考进士，但都落第了。他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧的，我怎么可以沉溺其中呢?”最后就放弃了。他雇了艘船下东吴，过大江，进入淮，楚等地，游遍名山大川。有时遇到奇才侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人都说他是狂奴。当往北到了燕京时，住在秘书卿泰不花家。泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧啊!不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官?”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳，只剩两个，一个书童留在燕京，不知道怎么办。

　　王冕回到越地后，又宣称天下即将大乱。当时国内无事，有人骂他荒谬。他说：“荒谬的人要不是我，那还有谁称得上荒谬呢?”于是带妻儿隐居在九里山。他搭三间茅屋，自己题名为梅花屋。王冕曾经仿《周礼》写了一卷书，随时带在身上，不给别人看。到了深夜就拿出来读，然后摸着书说：“只要我不很快死去，拿着这本书遇上明主，象伊尹，吕尚那样的功业就可以达成了。”当风和日丽时，他就把酒写诗，写道上千首都不停，都像雄鹰展翅高飞，像大海咆哮怒吼，让读的人无不激动得毛发耸立。客人到他家，也不需要行宾主之礼，聊一整天也不累。有食物送来就吃，不用推辞或者道谢。他很擅长画梅花，功力不逊于杨补之。求他画画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米。有人讥笑他，他说：“我借此以养活自己，你以为我喜欢帮别人画画吗?”没过多久，汝颍地方发生起义，和王冕说的一样。

　　朱元璋夺取了婺州后，即将进攻越地，他访求贤能，找到了王冕，请他为幕僚，任命为咨议参军，谁知不久就病死了。王冕相貌魁伟，长着漂亮的胡子，他为人心胸开阔，有远大的志向，但还没有得到施展就死了，令人惋惜。

　　王煐，字紫诠，号子千，天津宝坻人。康熙十七年举博学鸿儒，官历光禄寺丞、水部郎中，其间获派纂修会典。

　　康熙二十八年四月，王煐出守惠州。守惠七载，不以酒食声色溺，不为美官厚禄摇，而独孜孜拳拳唯诗是事，所至必寻游名山川，所见人士无贤与否，皆折节交欢，引与酬唱。

　　王煐抵郡，湖山无恙，而古迹名胜则鲜有存者，盖干戈之息未久也。诵读之士，往往散处山谷乡落之中，索居离群，闻见寡眇。下车伊始，即谒庙廷，易其榜曰先师庙。政简刑清，揽风问俗，草木山川皆供点染。又崇文兴教，尊师重道。建堂舍二十四，以为讲学习诵之所。其亭榭台沼，或仍或新，以为游息之地。名之曰丰湖书院。

　　初建书院，筹划经费，购金龙镇等处田，买叶氏孤屿废园，并前守所置义学地基，岁收租五百余石。置水口圩店房，岁收租四十余两。贫而愿学者，给以膏伙之资。岁有赢余，稍为修葺书院，点缀湖山之用。延聘名儒来书院讲学。政暇，课生徒学业其间，因以登临啸咏。

　　王煐作《丰湖书院记》云：土地人有之宝因其高下而修之因其知能而教之则为政之所先也然古今为政知养教人才者犹不乏人至于点缀湖山则或以为无益之费岂知山川之有助于人文若此也。

　　王煐，字紫诠，号子千，是天津宝坻人。康熙十七年考中博学鸿儒科，历任光禄寺丞、水部郎中官职，任期里受到委派编纂修订典章会要。

　　康熙二十八年四月，王煐出任惠州太守。在惠州任太守七年，不因为美酒声色而沉溺，不因为肥差厚禄而动心，而是独自勤勤恳恳地专注诗作，所到之处必定寻访山川名胜，凡是见到文人雅士，不管他们才能高低，(王煐)都会降低身份愉快地跟他们交往，召引会同(他们)用诗文相互赠答吟诵。

　　王煐来到惠州，见(这里)湖山自然景观不错，但是名胜古迹却很少留存，大概是由于战乱结束不久。读书的士人，大多流散居住在山间乡野里，(他们)离开众人独自生活，见闻很少。王煐初到惠州上任，即刻到孔庙堂前瞻仰，改换匾额，题为“先师庙”。从简法律清明，访问民间风俗，草木山水都用作诗文题材。王煐又推崇兴办文化教育，尊崇儒师学业。他兴建二十四间厅堂房舍，作为讲学读书的场所。那里的亭台水榭楼阁水潭，有的沿袭照用有的新建而成，以此作为游览休息的地方。把这个地方命名叫丰湖书院。

　　当初建立书院时候，(王煐主持)筹集经费，购买了金龙镇等处的田地，买下了叶氏家族的孤岛和废园子，连同前任太守置办的义学园地，每年可收租五百多石粮食。买下了水口集市的店房铺面，每年可收四十多两租金。对于贫困而愿意读书的孩子，给他们发补助费。每年有结余的钱粮，逐年用作修整书院修饰湖山的费用。(王煐)聘请名家学者来到书院讲授学业。(他)政务空闲之时，就在那里督导学生学习功课，趁便登山临水啸歌吟诗。

　　王煐写作《丰湖书院记》道：“土地和人民是国家的宝物，我们应该按照它们的高低来治理，按照他们的知识能力来教化，这就是执政者首先要做的事。不过，从古到今的当政者懂得培养教育人才的，还是不乏其人，至于说改造修饰山川，那么，有的人就认为这是没有益处的浪费，(他们)哪里懂得治理美化山水，是这样的有助于人文建设啊。”

　　《《陈涉起义》原文和翻译译文》：1、《陈涉起义》原文和翻译译文《陈涉起义》原文和翻译原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉

　　《《松风阁记》原文和翻译译文》：1、《松风阁记》原文和翻译译文《松风阁记》原文和翻译原文：松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其。盖阁后之峰，独